आमिषांशिवाय मासे कसे काढायचे

आपण मासे करू इच्छिता आणि तुला आमिष नाही? निराश होऊ नका, आमिषांशिवाय मासेमारी पूर्णपणे शक्य आहे. आम्ही तुमचे मासेमारीचे सहयोगी आहोत आणि आम्ही तुम्हाला मासेमारीचे यशस्वी दिवस साध्य करण्यासाठी अविश्वसनीय टिप्स देण्यासाठी येथे आहोत.

आज आम्ही तुम्हाला कसे ते शिकू इच्छितो आमिष नाही. आम्ही तुमच्यासाठी काही मनोरंजक माहिती देत ​​आहोत, जी तुम्ही नक्कीच आचरणात आणाल. तुमची मासेमारी यशस्वी झाली हे तुमच्यावर अवलंबून आहे.

आमिषांशिवाय मासे कसे काढायचे
आमिषांशिवाय मासे कसे काढायचे

आमिषांशिवाय मासे कसे काढायचे

सहसा, मासेमारीबद्दल बोलणे म्हणजे मोठ्या मासेमारी रॉड्स, रील्स, फिशिंग लाइन्स, हुक, आमिष, लूर्स, इतर गोष्टींसह उत्कृष्ट उपकरणांबद्दल बोलणे.

कदाचित आमिष न वापरता मासेमारी करण्याची शक्यता तुमच्या डोक्यातून जात नाही. आणि आम्ही तुम्हाला समजतो, आमिषांशिवाय मासे कसे आकर्षित होतात? चांगला प्रश्न, आमच्याकडे उत्तर आहे.

मासेमारी ही एक अष्टपैलू क्रियाकलाप आहे, ज्याचा तुम्ही विविध तंत्रांचा वापर करून सराव करू शकता. सर्वात चांगली गोष्ट अशी आहे की या सर्वांचा मासेमारीच्या मोठ्या उपकरणांच्या वापराशी किंवा आमिष आणि आमिषांच्या वापराशी संबंध नाही.

आमिषांशिवाय मासेमारी करण्यासाठी, आपण कारागीर मासेमारी लागू करणे निवडू शकता. यासारख्या तंत्रांमध्ये तुम्हाला सहाय्य करणे:

  • नेट मासेमारी, मासेमारी भागीदाराच्या मदतीने मासे कोरल करणे
  • कास्ट नेटसह मासेमारी, ज्याच्या काठावर वजन असते आणि ते फेकून गोळा केले जाते. ते तुम्हाला एकाच सेटमध्ये चांगल्या संख्येने नमुने गोळा करण्याची परवानगी देतात
  • हार्पूनसह मासेमारी, थोडीशी हिंसक असूनही, आमिष न लावता मासेमारी करण्याचा एक मार्ग आहे

काही मच्छिमारांनी सांगितले की, त्यांनी आमिषेशिवाय केवळ हुक वापरून मासेमारी केली आहे. अनेक हुक बांधून त्यांना पाण्यात पडू द्या.

आमिषांशिवाय मासे पकडण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे लुर्स वापरणे, जे वेगवेगळ्या आकारात आणि रंगात येतात. आपण पकडू इच्छित असलेल्या प्रजातींसाठी सर्वात आकर्षक असलेले आमिष निवडण्याची ही बाब आहे.

आता, मासे मारण्यासाठी आमिष असणे आवश्यक आहे असे तुम्हाला वाटते?

आपल्याकडे यापुढे निमित्त नाही! तुम्ही निवडलेल्या तंत्रानुसार तुमची मासेमारीची अवजारे शोधा आणि योग्य मासेमारी क्षेत्र निवडा. आनंदी व्हा! आता आमिष न लावता मासेमारीला जा.

स्मरण शाक्तीची एक टिप्पणी